张三丰：“地仙者，褪去凡胎，正式踏入仙途。自此脱五谷轮回之苦，避四季寒暑之侵，寿元绵延数千载。”

张三丰：“其身轻如羽，御风凌虚，不假外物便可翱翔于九天之上；其神清似月，念可探幽，方圆百里之内，风吹草动皆映照于心。”

张三丰：“五行之术，信手拈来，呼则云聚雨落，叱则石崩金鸣；丹田之内，隐辟一虚境，虽若芥子，已纳乾坤，可储法宝丹药，藏灵禽异兽。”

地仙之境，在凡人看来，已经和仙人无异，而所谓的数千年寿命，也不过是一个“虚数”。

既然沾染了一个“仙”字，便具备了部分仙的能力，别的方面不好说，但如果只是想要延长自身的寿命，万年、十万年都是轻而易举。

张三丰：“天仙者，引动天象，法则入体，逍遥于青冥之上；初通大道，或驭风雷之势，或执水火之权，一怒则山岳倾覆，一喜则甘霖普降，一一行，皆可引动天地共鸣。”

张三丰：“肉身化仙，断肢自续，纵使受到重创，只要元神不灭，便可吸纳天地灵气重塑肉身；元神出窍，神游太虚，瞬息便可跨越星海。”

张三丰：“若展法天象地之能，可化万丈之躯，执星辰为弹丸，踏河岳如步履。”

张三丰：“当然，老道如今只是初入天仙，这等神通尚且勉强，但假以时日，应当能够运用自如。”

张三丰：“除此之外，天仙者寿与天齐，非劫数加身而不陨，只要天地不坏，大道不崩，便可永存于世。”

张三丰：“不过若是遇上劫数，或是招惹了更强的存在，那便另当别论了。

如果说地仙是褪凡入仙的第一步，那么天仙就是真正超脱了凡俗的桎梏，成为了天地间逍遥自在的存在。

虽然在天仙之上还有玄仙、金仙乃至更高的境界，但对张三丰而，能够走到现在这一步，已经是过去完全不敢想的了。

从一个武侠世界的武道宗师，到如今踏入天仙之境。

这条路，他走了百年，最终还是借助了聊天群的机缘，才终于走到了这一步。

最古的弑神者：“执星辰为弹丸，踏河岳如步履？也就是星球级吗？”

最古的弑神者：“倒也算不上弱小。”

最古的弑神者：“天仙如此，那么玄仙以及之后的境界又如何？”

沃班侯爵看着张三丰的描述，眼中闪过一丝光芒。

既然天仙就能拥有行星级的力量，那么玄仙呢？玄仙之上的境界呢？

张三丰“三次强化”之后的金丹大道，到底是怎样的体系？

对于沃班侯爵的询问，张三丰也没有隐瞒，将自己从功法推演中领悟到的后续境界描述出来：

张三丰：“玄仙者，洞悉造化之枢机，初窥时空之玄奥；掌中可辟小千世界，周身玄光流转，万法退避，凡俗法宝神通未及三尺，便已自行毁灭。”

张三丰：“更能虚空造物，撮气成金，凝露为晶，点顽石而生灵智，化腐草而为萤蝶；时间于其身侧亦显迟滞，修炼一瞬，外界已历寒暑，是谓‘山中无甲子，寒尽不知年’。”

张三丰：“金仙者，证就不朽金性，超脱生死轮回，万劫不磨，纪元难灭。一粒金砂藏于元神，纵天地重归混沌，我自岿然不动。”

张三丰：“阎罗殿前削名，封神榜上除籍，三界五行俱不能拘；时空于其手不过玩物，可使光阴倒流，令新创复为旧伤，令枯木重发新芽；化身万千，各游八方，纵陨落其一，于本体不过毫末之损。”

张三丰：“太乙者，窥尽命运之脉络，长河逆旅，任我遨游，能溯流而上，斩敌于襁褓之中；亦可顺流而下，放逐于毁灭之际。”

张三丰：“一可改凡夫命格，指乞儿为帝王，则天地自补其因果；一念可辟真实世界，化虚无为洞天，则日月自行其道。”

张三丰：“纵形神俱灭，只要世间尚存一缕余念、一卷残篇，便能自时空夹缝中归来，是谓‘名存则身存’。”

张三丰：“至于大罗那等境界太过玄奥，不过想必和过去群主所说的一样。”

张三丰：“大罗者，包罗万象，永恒唯一，超脱大道而独立；三世之身合为一体，过去、现在、未来同归一身，自古及今，纵横无量劫海，皆是巅峰本我，无处可袭，无时可弑。”

张三丰：“天道与之平起平坐，随心可改日月之律，任意能移山河之序；体内自成无量宇宙，一念可衍化众生，一呼能吹熄星河。”

张三丰：“因果不沾，业力不侵，万般咒术近身即散；若出手斩敌，不论敌遁于过去、藏于未来、隐于异域，瞬息之间，必化虚无。”